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2019-08-26 09:27:00

发布时间-|:2019-08-26 09:27:00

系统奖励10分第《33》章原文《33》知人者智,自知者明。知足者富。在老子看来,国与国之间能否和平相处,关键在于大国,所以本章在开头和结语一再强调大国应该谦下包容,不可自恃强大而凌越弱小。言者不知。天得一以清。狂风刮不了一个早晨,暴雨下不了一整天。前一章说到,没有私欲妄见的人才可以治理国家,这一章进一步表达了老子的政治思想。善有果而已,不敢以取强。他认为,宽容的政治,比暴虐的政治要高明得多。人之道,则不然,损不足以奉有馀。

系统奖励10分!第《40》章原文《40》;反者道之动。民之轻死以其求生之厚,是以轻死。三生万物。虽然没有明确指出“圣人”、“侯王”,也该这样,实际是在期望统治者应该具备'道“的素质。

有人虽然有宝玉以及先进的马车,但他还是愿意相信这样的信仰。

系统奖励10分!第《14》章原文《14》视之不见名曰夷。此帖于2015-11-2712:09:57被首席版主晓琪639加分(50分)加财富(50财富)恭喜!本帖被【乡村丑牛】推荐。天下神器,不可为也,为者败之,执者失之。老子认为,没有私欲妄见的人才可以治理国家。畏惧应诺附从的人与呵斥人的人,看看去消能这种现象还有多远?那些在欣赏喜慰的人与那些在嫌恶厌弃的人,又相差多少?他人所畏避的,难道就非畏避不可吗?这种盲从风气久远以来到处蔓延,什么时候都没完没了!人们真是喧闹喜乐、风光满面,就像享用着盛宴的美食,就像春日里奔赴高台。

从当今上溯到古代,它的名字永远不能废除,依据它,才能观察万物的初始。

两个类型即“无为”和“有为”。

解读二;天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑恶的存在。

神得一以灵。

学习心得体会;本章又是对“自然无为”思想的说明。

说明相反相成是事物发展变化的规律。

为民王者必须心中有民,才有八方来归,人民拥护。

上天之道公平无私永远与良善的人同在。

毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不抟。统治者如果能够依照“道”的原则治理天下,天下万物必将自然归顺他。

为无为,则无不治。解读九;财富执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势也很难保持长久。

故立天子、置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。

恭喜!本帖被【乙水居山】加为精华。

老子认为有道人谦虚谨慎,不争名夺利,处处为人民着想,只有这样的人才是天下的理想领导人。